Kardinal Burke einer der treibenden Kräfte hinter der Wahl von Papst Leo XIV.?

vor 3 Tagen in Weltkirche, 4 Lesermeinungen
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Die italienische Tageszeitung "Il giornale" berichtet neue Details von der Papstwahl

Rom (kath.net)
Wer hat wen beim Konklave gewählt? Offiziell gibt es dazu keine Aussagen. Doch jetzt will die italienische Tageszeitung "IL GIORNALE" erfahren haben, dass Kardinal Robert Prevost/Papst Leo XIV. beim Konklave von den lehramtstreuen Kardinälen Burke, Dolan, Sarah und Müller unterstützt worden sei. Die treibende Kraft hinter der Unterstützungswelle soll dabei Kardinal Burke gewesen sein. Burke und Papst Leo XIV. haben zwei Dinge gemeinsam: Beide sind US-Amerikaner und Kirchenrechtler.

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Lesermeinungen

MarinaH vor 3 Tagen: Hl. Erzengel Michael

Ich denke eher, dass auch der Hl. Erzengel Michael am 08.Mai die Gebete erhört und mitgeholfen hat, dass wir wieder einen sehr guten Papst bekommen haben.

Versusdeum vor 3 Tagen: Und deswegen wird im überlieferten Ritus

vor Lesung/Evangelium/Predigt meist der Heilige Geist angerufen, oft mit dem Lied "Komm Schöpfer Geist", das sich auch wunderbar als Gebet eignet. Ganz besonders in unserer immer verwirrteren und ideologisierteren Zeit, in denen das aktuelle Pontifikat schon jetzt ein Lichtblick ist.
Leider wird man nicht erfahren, wer diese Gerüchte lanciert hat. Aber ich fürchte, man versucht damit, Papst Leo und der Kirche zu schaden.

elisabetta vor 3 Tagen: @Stefan Fleischer

Genau so ist es!
In der Pfingstsequenz heißt es gleich am Anfang:
Komm herab, o Heil'ger Geist, der die finstre Nacht zerreißt, strahle Licht in diese Welt. Und das ist bei der Papstwahl geschehen!

Stefan Fleischer vor 3 Tagen: Für mich ist eines klar:

Hinter dieser Wahl steckt der Heilige Geist. Welche Werkzeuge er dazu eingesetzt hat und wie, interessiert mich nicht. Und noch eins: Dieser Heilige Geist ist nicht irgendeine mehr oder weniger definierbare "Geistkraft" oder was für verharmlosende Umschreibungen heute auch verwendet werden. Es ist die dritte PERSON der Heiligsten Dreifaltigkeit, zu der jeder von uns eine persönliche Beziehung haben kann und soll, genauso wie zu den beiden anderen Personen dieses Geheimnisses und zum allumfassenden Gott an sich.

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