Heilung. Die Musik kehrt in den Vatikan zurück

vor 2 Tagen in Aktuelles, 14 Lesermeinungen
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Papst Leo XIV. über Palestrina, Bartolucci und die sakrale Dimension der Kunst. Die heilige Kunst der Polyphonie und der Weg der Kirche durch den Gesang. Von Armin Schwibach

Rom (kath.net/as) In einer Atmosphäre, die ganz einer inneren Schönheit des Gesangs gehörte, wandte sich Papst Leo XIV. in der Sala Regia im Apostolischen Papst am Vorabend des Fronleichnamsfestes an die Teilnehmer eines besonderen Abends, den die Stiftung Kardinal Domenico Bartolucci anlässlich einer neuen vatikanischen Briefmarken-Emission zum Palestrina-Jubiläum organisiert hatte.Es war ein Abend voller Klang, Erinnerung und Vision – mit leuchtendem Zentrum: die Rückkehr der musica sacra in ihr ureigenes Haus, den liturgischen Raum der Kirche.

„Nach dem Hören dieser engelhaften Stimmen“, begann der Papst seine Ansprache, „wäre es fast besser zu schweigen und uns dieser schönen Erfahrung einfach zu überlassen“. Doch Leo XIV. schwieg nicht. Mit klarem Blick und geistiger Tiefe entfaltete er ein Programm, das weit über das Gedenken an den großen Renaissancekomponisten Giovanni Pierluigi da Palestrina hinausging. Er gab eine theologische und spirituelle Standortbestimmung der Musik in der Liturgie der Kirche. Und mehr noch: Er deutete eine leise, aber entschiedene Wende an – hin zur Wiederentdeckung der sakralen Würde der Musik im Herzen des Glaubens.

Palestrina, so erinnerte der Papst, sei einer jener Komponisten, „die am meisten zur Förderung der Kirchenmusik beigetragen haben – zur Ehre Gottes und zur Heiligung und Erbauung der Gläubigen“. Mit diesem Zitat verwies Leo XIV. bewusst auf das Motu proprio Inter plurimas sollicitudines von Papst Pius X. aus dem Jahr 1903 – ein Schlüsseldokument der liturgischen Musikreform, das die Rückbesinnung auf Gregorianik und Polyphonie forderte.

„Seine Kompositionen“, so Leo XIV., „sind feierlich und ernst, vom gregorianischen Gesang inspiriert. Sie verbinden Musik und Liturgie aufs Engste, indem sie dem Gebet einen sanfteren Ausdruck verleihen, die Einstimmigkeit fördern und den heiligen Riten größere Feierlichkeit schenken“. Hier ist nicht von Musik als Dekoration die Rede. Die Musik wird vielmehr als Teilhabe am liturgischen Geheimnis selbst verstanden – als Form, die dem Wort Gewicht gibt, dem Herzen Tiefe, dem Heiligen Glanz. In dieser Sicht ist die Musik nicht Beiwerk der Liturgie, sondern deren Ausdruck und Vollzug – eine Weise des „sprechenden Schweigens“, wie sie nur der Gesang ermöglicht.

Die römische Polyphonie ist für Leo XIV. nicht bloß ein Stil der Vergangenheit. Sie ist ein geistliches Modell: „Sie verwirklicht ihr Ziel, indem sie die Worte mehreren Stimmen anvertraut, die sie jeweils auf eigene und originelle Weise wiederholen – mit vielfältigen und einander ergänzenden melodischen und harmonischen Bewegungen“.

In dieser Beschreibung öffnet sich eine zutiefst theologische Deutung der Musik: Die Vielstimmigkeit wird zur Metapher des kirchlichen Lebens selbst – einer dynamischen Einheit in der Vielfalt. Der Papst spricht sogar von Dissonanzen, die nicht gestört, sondern gelöst werden – in neue Akkorde, in versöhnte Harmonie. Musik wird so zu einem Bild des gemeinsamen Weges im Glauben: „Das Ergebnis dieser dynamischen Einheit in der Verschiedenheit – einer Metapher unseres gemeinsamen Weges im Glauben unter der Führung des Heiligen Geistes – besteht darin, dass sie dem Zuhörer hilft, mit immer größerer Tiefe in das durch die Worte ausgedrückte Geheimnis einzutreten“. Es ist diese tiefe Funktion der Musik, die Leo XIV. wieder im Zentrum sehen möchte. Eine Musik, die den Menschen in das Mysterium hineinführt, ihn erhebt, verwandelt, beteiligt. Keine bloße Emotion – sondern Teilhabe am Sakramentalen.

Mit großer Wärme gedachte der Papst sodann Kardinal Domenico Bartolucci, dessen Stiftung Gastgeberin des Abends war. Fast ein halbes Jahrhundert lang leitete Bartolucci die Sixtinische Kapelle – und war zugleich ein unermüdlicher Verteidiger der hohen Kunst der Kirchenmusik gegen den Trend zur Banalisierung: „Die Missa Papae Marcelli ist in ihrem Genre ein hervorragendes Beispiel dieser Musiktradition – ebenso wie das kostbare Repertoire an Kompositionen, das uns der unvergessliche Kardinal Domenico Bartolucci hinterlassen hat, ein herausragender Komponist und fast fünfzig Jahre lang Direktor der Päpstlichen Musikkapelle der Sixtina“. Bartolucci war ein Brückenbauer zwischen Palestrina und der Moderne – nicht als Rückwärtsgewandter, sondern als Zeuge der bleibenden Kraft der sakralen Form. Seine Kompositionen sind getragen von einer Überzeugung: dass die Musik ein Ort der Heiligung sein kann – oder nichts.

Zum Abschluss seiner Ansprache greift der Papst das Wort des heiligen Augustinus aus dessen Osterpredigt auf (Sermo 256,3) – jenes Wort, das wie ein Motto über dem ganzen Abend stehen könnte: „‚canta, et ambula‘ - Gegenwärtig also, meine Brüder, lasst uns singen, nicht zum Vergnügen bei der Erholung (non ad delectationem quietis, sed ad solatium laboris), sondern zur Entlastung bei der Arbeit. So wie Wanderer zu singen pflegen. Singe, aber marschiere: Lindere deine Strapaze durch den Gesang, liebe nicht die Trägheit: Singe und marschiere! Was heißt das: Marschiere? Mach Fortschritte, im Guten schreite voran! Es gibt nämlich welche, so der Apostel, die zum Schlechteren hin voranschreiten. Wenn du Fortschritte machst, dann marschierst du: Aber (wie gesagt), schreite im Guten voran, im rechten Glauben schreite voran, in guten Sitten schreite voran: Singe und marschiere! Geh nicht in die Irre, schreite nicht rückwärts, bleib nicht zurück!“.

Diese Worte, mitten im Jubiläumsjahr gesprochen, gewinnen unter Papst Leo XIV. eine tiefe geistliche Resonanz: Der Weg der Kirche ist ein Weg des Gesangs – aber nicht des Selbstgenusses, sondern der Pilgerschaft. Musik ist nie Selbstzweck. Sie ist Bewegung. Sie ist „Gesang auf dem Weg“. Zwischen den Zeilen dieser Ansprache tritt eine leise, aber unüberhörbare Linie hervor: die Wiederentdeckung der sakralen Musik als eines geistlichen Weges zur Erneuerung der Liturgie. Leo XIV. spricht nicht vom Bruch, sondern vom Weiterbau an der großen Tradition. Doch er macht deutlich: Der Maßstab ist nicht äußere Innovation, sondern innere Wahrheit, Schönheit und Form, „damit die Gläubigen durch den Gesang voll, bewusst und aktiv an der Liturgie teilnehmen – mit tiefer Beteiligung von Stimme, Geist und Herz. Dieser Dreiklang – Stimme, Geist, Herz – ist für Papst Leo XIV. ein Schlüssel zum liturgischen Verständnis von Musik. Es ist eine klare Absage an alles Funktionale oder rein Emotionalisierende. Was der Papst sagt, ist leisem aber eindeutig: Die Kirche braucht Musik, um sich selbst zu finden. Und Musik braucht die Kirche, um in ihrer eigentlichen Wahrheit zu leben.

Papst Leo XIV. hat in wenigen Worten eine Art geistliches Programm für die musica sacra im 21. Jahrhundert gezeichnet, dies nicht als nostalgische Rückwendung oder gar als „Rückwärtsgewandtheit“, sondern als geistige Rückkehr zum Ursprung. Palestrina, Bartolucci – sie stehen nicht am Ende, sondern am Anfang eines Weges. Und dieser Weg ist offen.

Die Musik ist zurück im Vatikan. Und mit ihr die Einladung, neu zu hören – und zu singen. Auf dem Weg. In die Tiefe. Ad gloriam Dei.

Foto (c) Vatican Media

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Lesermeinungen

lesa vor 9 Stunden: Königin v. Hl. Rosenkranz, Hl. Augustinus, Hl Robert Bellarmin, St Michael

@clavigo: Herzlichen Dank für Ihre Rückmeldung! Vor diesem Konklave und während desselben wurde sehr viel gebetet! Und dann erschien Robert Prevost, den wir nicht kannten, Leo XIV. an der Loggia!
Tatsächlich weht ein frischer, aufrichtiger Wind und er hat uns seither schon viele schöne, geistvolle, den Glauben nährende bzw weckende Predigten, Ansprachen etc. geschenkt.
Wir müssen aber intensiv weiterbeten. Wenn es der Hl. Robert Bellarmin ist, der sein Namenspatron ist, haben Sie noch mehr Grund zur Zuversicht. (Dem Gebet des Hl. Bellarmin schließt sich gewiss der Hl. Pius X. gerne an!) Er möge ihm helfen, auch mutige Entscheidungen zu treffen, wo für die Wahrheit Korrekturen erforderlich sind.
weiteren Grund zur Zuversicht gibt natürlich das Datum der Wahl: 8. Mai, Maria Mittlerin der Gnade, Tag der Erscheinen des Hl. Erzengels Michael, der Rosenkranzkönigin von Pompeji. Der Himmel ist mit dabei, mitsamt St Cäcilia!

clavigo vor 17 Stunden: @lesa

wie wundervoll
ich - und viele "Mitleidende" atmen Woche für Woche kontinuierlich durch, und es wird immer deutlicher wie schwer das vergangene Pontifikat belastet und sogar teilweise traumatisiert hat.
Das alles scheint nun zu Ende und wir müssen das als eine Zeit der Prüfung erkennen.
Viele Entscheidungen warten seitens Leone noch auf uns... ich bin ganz zuversichtlich und danke Gott innigst

lesa vor 21 Stunden: Und sie singen das Lied des Lammes (vgl Offb.)

"Christus ist gekommen, der Schöpfung, dem Kosmos seine Schönheit und seine Würde wiederzugeben. Das ist es, was die Engel jubeln lässt. Die Erde wird gerade dadurch wiederhergestellt, dass sie auf Gott hin geöffnet wird, dass sie ihr eigentliches Licht wieder erhält und dass sie im Zusammenklingen zwischen menschlichem Wollen und göttlichem Wollen, im Einswerden von oben und unten ihre Schönheit, ihre Würde zurückerhält. ... Der liturgische Gesang hat nach den Vätern seine besondere Würde dadurch, dass er Mitsingen mit den himmlischen Chören ist.Die Begegnung mit Jesus Christus ist es, die uns hörfähig macht für das Singen der Engel und so die wahre Musik erschafft, die verfällt, wo uns dieses Mitsingen und Mithören abhanden kommt." (Benedikt XVI.)
(Benedikt XVI.)

Und nun haben wir einen Papst, in dem Ordnung der Mathematik und Schönheit der Musik lebt.

Im Logos ist Vernunft, Ordnung, vollendete Schönheit. Die Liturgie feiert und vermittelt IHN ...

lesa vor 22 Stunden:

@Federico R: Danke für das Gedicht, schön von Ihnen zu hören.

Federico R. vor 32 Stunden: Wo man singet ...

Wo man singet, laß dich ruhig nieder,
Ohne Furcht, was man im Lande glaubt;
Wo man singet wird kein Mensch beraubt:
Bösewichter haben keine Lieder.

Wenn die Seele tief in Gram und Kummer,
Ohne Freunde, stumm, verlassen, liegt,
Weckt ein Ton, der sich elastisch wiegt,
Magisch sie aus ihrem Todesschlummer.

Wer sich nicht auf Melodienwogen
Von dem Trosse des Planeten hebt
Und hinüber zu den Geistern lebt,
Ist um seine Seligkeit betrogen.

JOHANN GOTTFRIED SEUME (1763-1810)

Walahfrid Strabo vor 35 Stunden: Die letzten Wochen zusammen gefasst:

Das Niveau kehrt zurück. Gott sei Dank.

Palmsonntag vor 36 Stunden: Die Musik kehrt zurück ....., wie schön!!

In diesem ZUsammenhang möchte ich auf den Text von Papst Benedikt XVI verweisen, "Kirchenmusik als Synthese von Geist, Intuition und sinnenhaftem Klang"

Quellangabe: Das Welt- und Menschenbild der Liturgie und sein Ausdruck in der Kirchenmusik, in: JRGS 11, 527–547, hier 542 f.

Palmsonntag vor 36 Stunden: Die Musik Kehrt zurück,

SalvatoreMio vor 2 Tagen: Die katholische Welt atmet auf ...

@Ja,@jabberwocky, und so dürfen wir hoffen und vielleicht auch mithelfen, dass in den einzelnen Gemeinden nach und nach dieser Geist wiederkehrt, der die Seelen aufatmen lässt. Ich lernte mal, die Hl. Messe sei "Nahrung für die ganze neue Woche". Davon spüre ich schon länger herzlich wenig - aber die Hoffnung lebt.

augia_felix vor 2 Tagen: Diese Gedanken von Papst Leo ...

... zum Stellenwert der Kirchenmusik sind äußerst wohltuend!! Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto!!

Triceratops vor 2 Tagen: Für die Fans der Tridentinischen Messe! Zuerst ein Outing,

damit es kein Missverständnis gibt: Mir persönlich ist der Novus Ordo lieber, vorausgesetzt, er wird ordentlich zelebriert. Dass das geht, haben wir ja zum Beispiel bei den jüngsten Papstmessen gesehen, die wirklich vorbildlich waren. Trotzdem bin ich für den uneingeschränkten Zugang zur Tridentinischen Messe, so wie es schon unter Benedikt xvi. war. Und ich bin ein Fan Palestrinas.
Palestrina war derjenige Komponist, der mit der konkreten Umsetzung der musikalischen Vorgaben des Konzils von Trient beauftragt wurde. Das ist im auch großartig gelungen, besonders mit der oben erwähnten "Missa Papae Macelli". Etwas so Schönes ist späteren Komponisten von Kirchenmusik nur mehr selten gelungen. Vielleicht ist diese ausdrückliche Würdigung Palestrinas durch den Papst - der ja gar nicht bei dieser Veranstaltung dabei sein hätte müssen - ein Schritt in die Richtung, die sich die Anhänger des Tridentinischen Ritus wünschen.

Stefan Fleischer vor 2 Tagen: Ja, und ganz generell

Die Kirche muss sich wieder selbst finden als das, was sie ist, nicht als Player in der Freizeitindustrie, sonden als der tiefe Grund im Alltagslebens, als das, was unser Leben aus einen mehr oder weniger sinnlosen Treiben zu einen Weg zum ewigen Heil macht, den Christus, der Herr uns durch sein Kreuzesopfer neu ershlossen hat und auf welchem er bei uns ist bis ans Ende der Zeit.

jabberwocky vor 2 Tagen: Heilung, Herr Schwibach,

ist der passende Begriff für das, was gerade geschieht. Die katholische Welt atmet auf, das Kathnet- Forum atmet auf, ich atme auf. Ja, es heilt etwas in der Kirche. Auch in meinem Herzen heilt eine Wunde, weil ich den früheren Päpsten Liebe und Verehrung entgegenbrachte und mir das im vorigen Pontifikat genommen wurde und es jetzt wieder da ist. Ein Jubel ist wieder in meiner Seele erschallt: „Viva il Papa!“

Stefan Fleischer vor 2 Tagen: Und gnz generell

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