Kardinal Müller: „Von der ‚Kirche des Franziskus‘ zu sprechen“, „das ist für mich eine Häresie“

vor 2 Tagen in Aktuelles, 11 Lesermeinungen
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In einem Interview mit dem Catholic Herald warnte der emeritierte Präfekt der Glaubenskongregation vor Personenkult und Ultramontanismus. Der Papst sei "kein Führer", betonte Kardinal Müller.

Rom (kath.net/jg)
Ein führender Kardinal und ehemaliger Sekretär der Römischen Kurie hat sich gegenüber dem Catholic Herald zur Lage der Kirche, zur Rolle des Papsttums und dazu geäußert, wie Katholiken mit Autorität umgehen sollten.

Kardinal Gerhard Ludwig Müller, emeritierter Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, bezeichnete die Verehrung der privaten und politischen Ansichten des verstorbenen Papstes Franziskus als „Häresie” und sagte, es sei seine „Pflicht”, diese zu kritisieren. Der deutsche Prälat betonte, dass Katholiken nicht in eine häretische spirituelle Haltung verfallen sollten, welche als „Ultramontanismus“ bekannt ist und die Rolle und Lehren des Papsttums übertreibt. Sie sollten sich des historischen Kontexts bewusst bleiben, in dem solche Einstellungen im 19. Jahrhundert entstanden sind.

Auf die Frage, ob ihm aufgefallen sei, dass es in den Souvenirläden entlang der Via della Conciliazione vor dem Vatikan im Vergleich zu Papst Benedikt XVI. auffällig viele Erinnerungsstücke an Papst Franziskus gebe und ob der Geist des ehemaligen Papstes über den Verhandlungen des außerordentlichen Konsistoriums Anfang Januar geschwebt habe, antwortete Kardinal Müller, dass beides zutreffe, und äußerte seine Missbilligung.

„Es ist meine Pflicht, diesen Personenkult zu kritisieren“, sagte er. „Das hat nichts mit der katholischen Kirche zu tun... Einige seiner [Papst Franziskus'] Freunde sprachen von einer ‚neuen Kirche'. Für mich ist das eine Häresie. Von der ‚Kirche des Franziskus' zu sprechen.“

Das Gleiche gelte auch hinsichtlich Papst Benedikt XVI. „Die ‚Kirche des Benedikt' gibt es nicht“, sagte Kardinal Müller.

„Es ist eine Kritik der Protestanten, dass wir den Papst zum zweiten Gott gemacht haben“, fuhr er fort. Kardinal Müller warnte, dass „jetzt, fünfhundert Jahre später“, einige Katholiken durch ihre mangelnde Zurückhaltung solche protestantischen Kritiker bestätigen.

„Es war immer klar, dass der Papst ein Bischof unter anderen Bischöfen ist, aber mit einem besonderen [Charisma], dass er, der Bischof von Rom, der persönliche Nachfolger des heiligen Petrus und ein Prinzip der Einheit der Kirche ist, nicht einer von Menschen geschaffenen Einheit, sondern einer Einheit, die durch den Glauben, durch Jesus Christus und die geoffenbarte Wahrheit gegeben ist.“

„Und der Papst hat einen sehr guten Titel, der ihm von Papst Gregor I. verliehen wurde: servus servorum Dei, Diener der Diener Gottes“, fügte er hinzu und betonte, dass der Papst kein absoluter Monarch ist, der keinen Grenzen oder Beschränkungen unterliegt.

„Er ist der erste Diener der Kirche mit einer besonderen Rolle, aber wir haben keine papstzentrierte Kirche. In der Diözese haben wir keine bischofszentrierte Kirche. Und in der Pfarrei haben wir keine pfarrerzentrierte Kirche. Sie müssen die Menschen führen, aber sie können aus sich keine Gnade spenden. Sie sind Werkzeuge der Gnade.“

Kardinal Müller meinte, dass Papst emeritus Benedikt XVI. vielleicht „zu intellektuell“ gewesen sei, um eine vergleichbare Verehrung durch das Volk zu erlangen, forderte die Katholiken jedoch auf, ihm zuzuhören und ihn zu lesen, wenn sie verstehen wollen, warum übertriebene Einstellungen gegenüber dem Papsttum fehlgeleitet sind.

„Er [Papst Benedikt] kritisierte, dass sich seit dem 19. Jahrhundert eine Art Papstkult entwickelt habe. Das hat mit den Massenmedien zu tun. Wir müssen das vermeiden. Der Papst ist kein Führer.“

Kardinal Müller warnte außerdem vor Verhaltensweisen, die diese verzerrte Sichtweise auf das Papsttum festigen.

„Wenn er in seinem Auto über den Petersplatz fährt, ist er kein Cäsar. Er ist vielmehr dort, um allen im Namen Jesu Christi seinen Segen zu geben, und nicht, weil [Menschenmengen und Touristen] ein Foto mit dem Papst machen wollen.“

Die Tatsache, dass Benedikt „so viel über die Wahrheit und die Transzendenz der Kirche gesprochen hat“, habe ihn möglicherweise entfremdet und ihm Feinde beschert, sagte Kardinal Müller. Er wies jedoch darauf hin, dass diese Betonung unerlässlich sei und fügte hinzu, dass die Behandlung des Papstes als Berühmtheit eine ungeordnete Prioritätenhierarchie widerspiegele, in der stattdessen Jesus Christus im Mittelpunkt stehen sollte.

„Wenn er die Petersbasilika betritt, machen alle ein Foto von ihm. Nein, sie sollten ein Kreuzzeichen machen, wenn sie gesegnet werden. Das ist ein Problem“, sagte er.

„Zum Heiligen Jahr hatten wir fast 40 Millionen Pilger und Touristen, und diese Zahl ist bedeutungslos, wenn sie keinen Kontakt zu Jesus Christus haben, keinen Kontakt zur Bekehrung ihres Lebens.“

Im Internet, in den Medien und im akademischen Bereich gibt es oft wohlmeinende Verteidiger des Papsttums, die jedes Wort und jede Handlung eines amtierenden oder ehemaligen Papstes rechtfertigen und als unantastbar behandeln wollen. Im englischsprachigen Raum werden sie umgangssprachlich manchmal als „Popesplainers“ bezeichnet, ein Begriff, den sie vielleicht gerne annehmen, vielleicht aber auch nicht. Kardinal Müller stimmte zu, dass solche Persönlichkeiten fälschlicherweise das Erbe des Ultramontanismus fortführen, einer reaktionären Bewegung, die ihren Ursprung in Frankreich hat, wo die Rolle des Papsttums zunächst unterbewertet und anschließend überbewertet worden war.

Um diese Tendenz zu korrigieren, sagte Kardinal Müller, müssten Katholiken ein besseres Verständnis der Geschichte entwickeln und den prekären Kontext erkennen, in dem der Papstkult entstanden ist.

„Es gab einen Kulturkampf in Italien und in Deutschland vor den großen atheistischen Diktatoren des 20. Jahrhunderts, angeführt von Bismarck und anderen. Sie waren große Feinde der katholischen Kirche. In Frankreich gab es die sogenannte Trennung von Kirche und Staat.”

„Es handelt sich nicht um eine Trennung von Kirche und Staat“, sagte er, „sondern um die Unterdrückung der Rechte der Kirche und ihrer Freiheit bis heute. Wir müssen dieses Konzept kritisieren, bei dem nichtchristliche und antichristliche Ideologien im öffentlichen Leben und im Staat präsent sind und nur der christliche Standpunkt ausgeschlossen wird.“

„Das ist absolut falsch“, fügte Kardinal Müller hinzu. „Deshalb haben Katholiken, um den Papst zu verteidigen, einen gewissen Papstkult entwickelt.“

„Es war übertrieben zu sagen, dass jede private Meinung des Papstes ein Dogma oder eine Interpretation der offenbarten Wahrheit sei“, sagte er. „Bis zur Zeit von Franziskus, als einige Leute mit nicht sehr tiefem Verständnis von der ‚Lehre von Papst Franziskus‘ sprachen. Es gibt keine Lehre von Franziskus, es gibt nur die Lehre der Kirche, die vom Papst zum Ausdruck gebracht werden kann.“

© Foto Kardinal Müller: Michael Hesemann

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Lesermeinungen

Smaragdos vor 17 Stunden:

Dass manche von einer "Kirche des Franziskus" sprechen, daran ist Franziskus selber schuld. Denn durch seine "Reformen" im Bruch mit der Tradition hat er tatsächlich so etwas wie eine Franziskuskirche gegründet, und der frei erfundene Begriff Synodalität ist sozusagen die Basis dieser neuen Franziskuskirche. Leider setzt Papst Leo diesen Begriff fort.

lesa vor 19 Stunden: "Dein`Wahrheit bleibt zu aller Zeit". Gott hat die Kirche weise gegründet.

Das Papstamt ist immer zu respektieren. Nicht aber jene Äußerungen von Päpsten, die der überlieferten Lehre nicht entsprechen (entweder weil die Betreffenden zu wenig studieren und die eigene Lehre nicht genau kennen oder weil sie eine andere Kirche errichten wollen).
Sowohl die Botschaft von La Salette als dieenige vonAkita haben vorausgesagt, dass Rom bzw. Bischöfe "den Glauben verlieren. Die von Christus durch die Kirche geoffenbarte Wahrheit aber bleibt.
Papst Leo XIV. zitierte am Mittwoch 28.1.2026 in der Katechese Dei Verbum 10: "Es zeigt sich also, dass die Heilige Überlieferung, die Heilige Schrift und das Lehramt der Kirche gemäß dem weisen Ratschluss Gottes so miteinander verknüpft und einander zugesellt sind, dass keines ohne die anderen besteht und dass alle zusammen, jedes auf seine Art, durch das Tun des einen Heiligen Geistes wirksam dem Heil der Seelen dienen“.

gebsy vor 25 Stunden: ernüchternd

gebsy.at/onewebmedia/I%20M%20P%20U%20L%20S.pdf

Versusdeum vor 36 Stunden: @heikostir

Sagen wir's Mal so: Was ist eher Fels und Fundament? Der organisch gereifte, auf der Bibel basierende, Glaube und die 400 Jahre lang geheiligten Liturgie der Kirche (in Teilen über 1000 Jahre wort- und sprachgleich älter) - oder persönliche Meinungen des 266. Papstes?

Versusdeum vor 36 Stunden: @anjali

Dann ist das kein Ultramontanismus, sondern ein tiefes Gespür dafür, wo der Glaube authentisch verkündet wird und wo sich zumindest "Irritationen" dazwischenschieben. Dass dieses Gefühl seine Heimat in Rom haben sollte, ist klar, aber der uns seit der Zeit der Apostel überlieferte Glaube ist die Richtschnur.

Stefan Fleischer vor 36 Stunden: Meine persönliche Meinung

M.E. war der grösste Fehler der Kirche der modernen Zeit, der Befreiungstheologie eine Existenzberechtigung in unserer Kirche zuzugestehen. Die Kirche von früher lebte von der Erlösungstheologie. Diese besagt, dass Christus Mensch geworden ist, um sein Volk aus seinen Sünden zu erlösen. Sie war sich bewusst, dass eine bessere Welt hier und jetzt nur möglich ist, insoweit sich der Mensch aus seinen Sünden erlösen lässt. Vgl. Mt 6,33. Die Befreiungstheologie dagegen behauptet – nicht explizit, aber in ihrer Grundeinstellung – dass Christus gekommen sei, um uns eine bessere Welt hier und jetzt zu versprechen und uns den Weg dazu zu zeigen. Die Befreiungstheologie will uns primär aus den Sünden der Anderen, der Bösen, befreien, die Erlösungstheologie hat primär unsere Erlösung aus der eigenen Sünde und Schuld im Blick hat. Aus diesen unterschiedlichen Ansichten erwachsen verschiedene Blickwinkel auf Friede und Gerechtigkeit, Sünde und Schuld, Sünde und Gnade. So wird das Chaos perfekt.

heikostir vor 2 Tagen: Sehr gut!!!!!!

Das gilt für alle Päpste, also auch für die, die das Papstamt und Tradition mit dem Tod von Pius XII. quasi einfrieren und das Folgende ignorieren oder gezielt ablehnen; genauso wie für die, die meinen die Papstgeschichte auf Papst Franziskus zu beschränken.

Hebi vor 2 Tagen: Kard. Müller

Es ist immer eine Wohltat, die klaren und unbestechlichen Gedanken und Stellungnahmen dieses Mannes zu lesen. Er wird einmal eine Lücke hinterlassen.

anjali vor 2 Tagen: Ultramontanismus

Ich bin immer Ultramontane gewesen ,aber bei Papst Franziskus ging das nicht mehr.Ich vermisse das.

Johannes14,6 vor 2 Tagen: Der Papst hat die Gnade des Amtes..

Worauf stützt sich aber der MACHTANSPRUCH eines DBK - Vorsitzenden, der sein Amt -- eigentlich eines bloßen VERSAMMLUNGS - MODERATORS! -- dazu benutzt, um zu versuchen, eine neue Kirchenstruktur und Sexualmoral, Ekklesiologie und Anthropologie zu implementieren, und der im Verein mit dem Präsidium perfiderweise bei der aktuellen Synodalkonferenz "TÄTER" und OPFER UMKEHRT, indem er DIE KRITIKER DES SYNODALEN WEGES und der versuchten Kirchenrevolte DES SCHISMAS und der HÄRESIE bezichtigt ?

www.youtube.com/channel/UCthYpKoujTMmDX75fGr5o8A M v Gersdorff laufende Infos

Versusdeum vor 2 Tagen: Wer eine "andere Kirche" will: Bitte!

Unter den abertausenden christlichen "Kirchen", Gruppen, Gemeinden und Sekten, gibt es sicher nicht wenige, in denen die Forderungen der Anderekirchler bereits verwirklicht sind. Bitteschön. Oder sie gründen einen / mehrere eigene Glaubensvereine(n).
Wie auch immer, es gibt längst Lösungen. Aber sie sollen bitte nicht aus der Kirche Christi etwas anderes basteln, das ohne die Erlösungsgnaden auskommen zu können meint (Versöhnung mit Gott und Sündenvergebung in der Beichte, Hl. Messe, vom Priester als Nachfolger der von Jesus mit diesen Gnaden und Vollmachten ausgestattenen Apostel vermittelte Gnaden generell, usw.) und das sie allen Gläubigen aufzwingen. Denn wer den Menschen die Mittel zum Heil vorenthält oder ihnen gar Brot und Wein als Leib und Blut Christi verkauft, versündigt sich schwer an ihnen und ihrem ewigen Heil!
Zum "Papolatrismus": Jeder der 267 Päpste ist nur ein Verwalter der Kirche Gottes, nicht ihr Herr. Papst Benedikt XVI. wusste das, Papst Leo weiß das.

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